國(guó)學(xué)寶寶都是氣質(zhì)型的

　　其次，根據(jù)寶寶的實(shí)際情況講國(guó)學(xué)，并讓他在特定的場(chǎng)景中理解國(guó)學(xué)。

　　在給寶寶講解國(guó)學(xué)時(shí)，我們根據(jù)他的理解能力，解釋的深度和廣度也應(yīng)不一樣。比如“凡是人，皆須愛(ài)”，三歲孩子能明白“盡自己的能力幫助別人”就夠了；五六歲的孩子可以跟他講懂得愛(ài)就是替他人著想；而十歲左右的孩子應(yīng)明白尊重和理解一個(gè)人也是愛(ài)他的表現(xiàn)，愛(ài)不需要回報(bào)。

　　最重要的是，我們不應(yīng)為了教國(guó)學(xué)而教，重要的是能在生活中切切實(shí)實(shí)地用國(guó)學(xué)規(guī)范寶寶的言行，或者說(shuō)用國(guó)學(xué)里的格言指導(dǎo)我們做事。因此，讓寶寶跟讀、聽(tīng)爸爸媽媽講解、背誦國(guó)學(xué)不是終極目的，關(guān)鍵是通過(guò)日常生活中具體的場(chǎng)景，讓寶寶感同身受，理解其中的意思。

　　比如，當(dāng)寶寶說(shuō)話不算數(shù)時(shí)，就可以講“言必信，行必果”。生活中常有這樣的事：寶寶原本答應(yīng)媽媽的事，比如自己收拾玩具，或者看完一集動(dòng)畫(huà)片后不再看第二集，結(jié)果又反悔、耍賴(lài)。這時(shí)候媽媽可以用“言必信，行必果”（出自《論語(yǔ)》）來(lái)教育寶寶，意思是說(shuō)話要講信用，做事要果斷。還有《弟子規(guī)》中的“凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉。”意即凡是說(shuō)出去的話，都要以誠(chéng)信為先，欺騙蒙混或花言巧語(yǔ)是絕對(duì)不可以的。這些格言言簡(jiǎn)意賅，讀來(lái)朗朗上口，寶寶在記誦的過(guò)程中能潛移默化地接納它們、逐漸養(yǎng)成美德。等到寶寶六七歲時(shí)，再系統(tǒng)地教他們誦讀《論語(yǔ)》、《千字文》等典籍。讓孩子明白：誠(chéng)信，是做人的基本原則，是道德的根本，正如荀子所說(shuō)：“養(yǎng)心莫大于誠(chéng)”。