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身教先于言教-看看曾國(guó)藩的育兒觀

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  觀點(diǎn)三:有要求必要有檢查。

  在調(diào)任外埠的時(shí)候,曾國(guó)藩曾親自為兒媳婦和女兒們訂了一個(gè)功課表,分為四事。一食事:早飯后做小菜、點(diǎn)心、酒醬之類;二衣事:巳午刻,紡花或績(jī)麻;三細(xì)工:中飯后,做針黹刺繡之類;四粗工:酉刻后做鞋或縫衣,一直到二更收工。他怕自己離家后,女兒媳婦們不能切實(shí)執(zhí)行,于是又在功課后寫上一段話:“吾家男子于看讀寫作四字缺一不可,婦女于衣食粗細(xì)四字缺一不可。吾已教訓(xùn)數(shù)年,總未做出一定規(guī)矩。吾即將北上剿捻,特定此日課,請(qǐng)夫人督促,親自驗(yàn)功。食則每日驗(yàn)一次,衣事則三日驗(yàn)一次,粗工則每月驗(yàn)一次。” 此外,還要求兒媳和女兒們“每月須做成男鞋一雙、女鞋一只。吾回江寧后,當(dāng)作一總驗(yàn)。”有要求、有檢查,言出必行,言傳身教,這就是曾國(guó)藩的教子之道。后來,他的兒子曾紀(jì)澤詩(shī)文書畫俱佳,又自修英文,成為清末著名外交家;曾紀(jì)鴻研究古算學(xué)也取得了相當(dāng)?shù)某删停凰膶O輩也出了曾廣鈞這樣的詩(shī)人;曾孫輩又出了曾昭掄、曾約農(nóng)這樣的學(xué)者和教育家。 

  很多時(shí)候,我們有了孩子以后,便真正意識(shí)到為人父母責(zé)任重大,我們自然而然地在職場(chǎng)、商戰(zhàn)打拼時(shí)會(huì)付出更多的辛苦,更為竭盡全力努力奮斗以期為孩子積累下殷實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),我們苦心維護(hù)人脈與社會(huì)關(guān)系也是為孩子的成長(zhǎng)鋪平道路。我們希望自己多一些付出,孩子便少經(jīng)歷一些坎坷,成長(zhǎng)地更為順利。

  然而,有的時(shí)候想法和結(jié)果往往是相悖的,付出的越多,考慮的越周詳,孩子成長(zhǎng)的空間反而受到了限制,能力也在家長(zhǎng)的“過度保護(hù)”下弱化了。

  對(duì)照曾國(guó)藩的那句育子名言:“凡世家子弟,衣食起居無一不與與寒士相同,庶幾便可成大器。”

  位極人臣的曾國(guó)藩要求自己的孩子衣食起居與寒士相同在我們看來有些苛刻,甚至是不近人情,但是這對(duì)于孩子的成長(zhǎng)恰恰是最寶貴的。曾國(guó)藩留有十六字治家名言:“家儉則興,人勤則健,能勤能儉,永不貧賤。”他是這樣說的,更是這樣做的。一提到孩子的“早教問題,大家都習(xí)慣向國(guó)外看,向歐美先進(jìn)的理論學(xué)習(xí),其實(shí)在中國(guó)古代,不乏經(jīng)典而有效的教育案例與觀點(diǎn),這些都值得我們深省與借鑒。 

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