西方：分娩發(fā)展史
西方：分娩發(fā)展史
1750年之后，美國男性從海外接受醫(yī)學(xué)培訓(xùn)后紛紛返回國內(nèi)，在殖民地時(shí)期的城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)行醫(yī)。從有可能廣泛傳播和具體的醫(yī)學(xué)利益角度來看，他們帶來的也許最引人注目的醫(yī)學(xué)成就就是幫助產(chǎn)婦分娩的一些新知識(shí)和新技術(shù)，是當(dāng)時(shí)沒有接受過這方面教育的美國接生婆們所不了解的。這些醫(yī)生用傳統(tǒng)的“助產(chǎn)術(shù)”這個(gè)名字稱呼他們與分娩相關(guān)的科學(xué)與藝術(shù)，但是，他們意識(shí)到，這里面包含著醫(yī)學(xué)科學(xué)的第一個(gè)重大的實(shí)踐性進(jìn)步……
法國醫(yī)生已經(jīng)認(rèn)為分娩過程是一個(gè)自然的過程，而且把助產(chǎn)術(shù)定義為一門科學(xué)……把分娩定義為自然的過程，有其自身的規(guī)律，就像機(jī)器有自己的形狀和自身的運(yùn)動(dòng)規(guī)律一樣，這樣一來，法國醫(yī)生就使分娩潛在的不便的問題減少到了最低限度，解除了必須要考慮的情緒與精神上的聯(lián)系。之后，他們就可以認(rèn)真地觀察、決定分娩成功還是失敗的因素，而這就是他們推進(jìn)其科學(xué)與藝術(shù)層面的舞臺(tái)。
新的助產(chǎn)術(shù)在英國有了不同的開端。在英國，助產(chǎn)術(shù)并沒有與醫(yī)學(xué)慣例發(fā)生聯(lián)系，一代一代助產(chǎn)的人就是在醫(yī)學(xué)慣例中積累經(jīng)驗(yàn)，形成分娩過程的新觀念的。但是，英國的新助產(chǎn)術(shù)經(jīng)常是在教育水平極低的醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)者絕望的掙扎中開始的，那些庸醫(yī)為了挽救產(chǎn)婦的生命，往往會(huì)用能夠發(fā)明出來的無論什么器具將孩子夾出來……
專業(yè)的接生婆并沒有接受過正規(guī)的教育，而且都是為貧窮產(chǎn)婦接生的（有白人，也有黑人），有時(shí)候（也許因?yàn)榻由?wù)效果極好）她們還為中產(chǎn)階級(jí)和上層社會(huì)的白人婦女接生。時(shí)間長了以后，就有法律通過了，嚴(yán)格規(guī)定了接生婆的角色。但是，這些規(guī)定的執(zhí)行并不能介入美國黑人，這是史密斯的接生方法并沒有多大變化的原因。 --《在美國分娩——維克多莉婭·恩格桑尼婭·蘭德斯編》
女性生產(chǎn)的歷史，是這樣一路艱難行來，它和人類自身發(fā)展的歷史息息相關(guān)，從無知、信奉巫術(shù)、宗教制約、醫(yī)學(xué)的發(fā)展、男性醫(yī)生主權(quán)、身體碰觸禁忌直到今天對(duì)身體認(rèn)知上的科學(xué)與深入。
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