古代雖然沒(méi)有現(xiàn)在發(fā)達(dá)的醫(yī)學(xué)技術(shù)，但是人口世世代代繁衍生息，還是為后世留下了許多育兒的實(shí)用經(jīng)驗(yàn)，特別由于經(jīng)過(guò)了時(shí)間的錘煉，更顯出其智慧的光芒，古代那些養(yǎng)育的觀點(diǎn)現(xiàn)在還實(shí)用嗎？今天我們就穿越回古代，用現(xiàn)代科學(xué)的眼光批判性地學(xué)習(xí)古人的育兒經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)把博大精深的傳統(tǒng)中醫(yī)發(fā)揚(yáng)廣大。

新生寶寶一般口中多含有從母體帶來(lái)的羊水或污血穢物，必須立即清除干凈

　　1.拭口潔眼

　　新生寶寶一般口中多含有從母體帶來(lái)的羊水或污血穢物，必須立即清除干凈，這叫拭口。如果護(hù)理不及時(shí)，讓寶寶吞下腹中，將產(chǎn)生種種不利影響，直接危害寶寶的健康。古人非常重視拭口，如果處理得好，寶寶將聰明智慧，健康成長(zhǎng)，即使生病也很容易治好，反之，如果穢惡污血吞入腹內(nèi)，將遺患無(wú)窮。所以，他們把拭口作為新生兒必不可少的常規(guī)護(hù)理之一。

　　回到現(xiàn)代，新生寶寶初離母體時(shí)，產(chǎn)科醫(yī)生也會(huì)用消毒紗布探入口中，輕輕拭去寶寶口中的穢濁污物，包括羊水、污血及胎糞等，以免寶寶啼哭時(shí)咽入腹中。同時(shí)，寶寶眼睛、耳朵中的污物也應(yīng)輕輕拭去，防止寶寶感染眼部和耳朵的相關(guān)疾病。

　　特別提醒：新生寶寶皮膚上的胎脂有一定的保護(hù)作用，不要馬上拭去，但是皮膚褶皺處以及前后陰部應(yīng)該用紗布蘸消毒植物油輕輕拭去，以除去多余的污垢。

　　2.斷臍護(hù)臍

　　寶寶在母腹中時(shí)，臍帶是媽媽與寶寶經(jīng)絡(luò)氣血相通的紐帶。寶寶降生，啼聲一發(fā)，口鼻氣通，百脈流暢，寶寶開始獨(dú)立生存。寶寶出生后隨即需要斷臍，古代對(duì)斷臍和護(hù)臍非常重視，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，總結(jié)出一套科學(xué)的、行之有效的、當(dāng)然也是比較簡(jiǎn)陋的方法進(jìn)行護(hù)理。直到現(xiàn)在，這些方法還有值得借鑒之處。

　　新生寶寶臍部疾病有哪些？

　　初生寶寶斷臍后，由于結(jié)扎不緊，或消毒不嚴(yán)，或護(hù)理不當(dāng)而被不潔之物污染，在臍部會(huì)發(fā)生多種疾病。臍中濕潤(rùn)，久而不干者，名臍濕；臍中赤腫糜爛，膿液流溢者，名臍瘡。二者本為一病，只是輕重程度不同，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)統(tǒng)稱為臍炎。臍腫光浮如吹者名臍突，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)稱為臍疝。臍部感染侵入血液循環(huán)，可以產(chǎn)生新生兒敗血癥，必須引起足夠重視。

　　古人認(rèn)為斷臍的方法應(yīng)“以口咬為好，或以火燎而斷之，或以剪燒熱剪之”；臍斷后，“以艾炷從斷處燒三壯，令暖氣入腹，以免臍風(fēng)之疾；并以艾葉杵爛和棉絮包護(hù)其臍，勿令脫掉，否則風(fēng)寒濕氣傷之，易成臍風(fēng)等疾”。這是在當(dāng)時(shí)醫(yī)療條件下比較簡(jiǎn)陋的護(hù)臍方法，斷臍時(shí)口咬或火燎都是為了預(yù)防感染，斷臍后艾灸和棉絮包裹一則為了防寒，二則也是更好地預(yù)防感染。